Cuando Hiromi Ozaki creó seis “Bros tecnológicos” generados por IA para debatirse mutuamente sobre el futuro de la humanidad, no tenía idea de cuán rápido y qué tan estrechamente, la existencia imitaría el arte.
“Como, ya no se negociación de votos, se negociación de quién controla los algoritmos”, argumenta uno de los avatares, un hombre rubio de mandíbula cuadrada.
“Verdaderamente te hace preguntarte”, plantea otra de las personas ficticias, cuyas personalidades fueron entrenadas en las filosofías e ideas de multimillonarios como Elon Musk y Peter Thiel. “¿Dónde tendrá en cuenta el dispensado gana?”
Los personajes, que aparecen en paneles de pantalla ínclito en una instalación de video, se basan en la cara y la voz de Ozaki, pero fueron reinventados como hombres blancos. Fueron diseñados para materializar la “figura estereotípica de la tecnología Bro”, dijo el actor japonés-británico, mejor conocido como Sputniko!, En una entrevista en video.
El resultado es inquietante, con los avatares discutiendo temas que van desde el futuro de la clase trabajadora hasta el destino de la democracia, con fría indiferencia.
¡Sputniko! Creó ‘Tech Bros’ a su relación usando AI. – Osamu Sakamoto/Cortesía Kotaro Nukaga
El plan debutó en la exposición individual de Ozaki en Tokio el año pasado, pocos días antaño de las elecciones presidenciales de los Estados Unidos y la posterior creación del Sección de Eficiencia del Gobierno (DOGE) liderado por almizcle. Este mes, se mostrará en el Festival ARS Electronical en Austria, seguida de una exposición de tres meses en la Soportal de Arte en Brooklyn College en Nueva York.
Si perfectamente el trabajo refleja la creciente cautela de la tecnología del actor, particularmente la IA, siente que ha asumido aún más relevancia a la luz de los eventos actuales.
Las élites tecnológicas, dice, están cada vez más a cargo de la novelística.
“Tienen tanto poder, tanto hacienda, y verdaderamente están hablando de la humanidad como si tuvieran control total”.
Technófilo a la tecnología fatigiada
Ozaki no siempre ha sido tan pesimista sobre la tecnología, una vez atraído al campo como “poco capaz de cambiar nuestra sociedad y estructura”. Hija de dos profesores de matemáticas, Ozaki estudió matemáticas e informática en el Imperial College London, antaño de obtener una pericia en diseño. Asimismo fue profesora asistente en el Laboratorio de Medios del Instituto de Tecnología de Massachusetts, donde fundó un camarilla que analizó el impacto de las tecnologías emergentes.
¡Sputniko! Utiliza la IA para analizar las imágenes de las nubes que pasan y luego aplica un impresión de portería iris sobre “¿Puedo creer en un mañana afortunado?” – Cortesía del actor
La tecnología siempre ha aparecido en gran medida en su arte inmersivo, desde la “máquina de menstruo” (2010): un dispositivo portátil que simula dolor intestinal y libera casta, para imitar la experiencia de la menstruo: “biónico” (2017), prendas escultóricas hechas en colaboración con una compañía de carne de laboratorio y un actor de globos de laboratorio y que explora materiales alternativos en la moda.
El actor ha examinado el creciente potencial de la tecnología utilizando máquinas, robótica y la creación de mundos digitales para comunicar ideas complejas. Asimismo ha sido fundamental en la promoción de su trabajo, con videos que se vuelven virales en las redes sociales y enterarse la atención de las principales instituciones, desde el Museo de Arte Contemporáneo en Tokio hasta el Museo de Arte Novedoso de Nueva York, que luego mostraría sus películas.
Desde la pandemia, su perspectiva ha cambiado. Donde una vez lo consideró esencial para un futuro más equitativo y progresivo, ahora ve desarrollos de tecnologías de vanguardia como la IA que profundiza las desigualdades sociales y económicas, difunde la información errónea y cambia negativamente la forma en que las personas piensan e interactúan.
Ella exploró este sentimiento en una flamante exposición individual, “¿Puedo creer en un afortunado mañana?” que, adicionalmente de la antaño mencionada “Tech Bro, debates, la humanidad”, contó con otras dos instalaciones de video estimulantes.
El trabajo del actor “¿Puedo creer en un afortunado mañana?” Emula las formaciones de nubes iridiscentes. – Osamu Sakamoto/Cortesía Kotaro Nukaga
El trabajo titular del software es un video simulado por IA que muestra el aberración óptico conocido como “Saiun” – Cuando el sol brilla a través de nubes iridiscentes y crea corrientes de luz con color arcoiris, un símbolo de buena suerte en algunas culturas asiáticas. Es una traza poco popular, en el mundo auténtico: pero con IA, el aberración puede simularse constantemente.
Y en “Drone en la búsqueda de un trébol de cuatro hojas”, un dron escanea un campo de tréboles verdes, identificando instantáneamente varias versiones de cuatro hojas ocultas en la hierba. Los tréboles generalmente tienen tres hojas, pero una mutación rara ocasionalmente produce un cuarto, por lo que el esquivo trébol de cuatro hojas se ha asociado durante mucho tiempo con la buena suerte y la dicha en las culturas celtas.
Ambas obras consideran el real costo de la eficiencia impulsada por la IA: en el primero, ¿cuánto anomalía, la oportunidad y la sorpresa se suman al placer? En este postrer, ¿la alegría se encuentra en tener el trébol o la tarea en sí?
Un dron programado con algoritmos de inspección de imágenes escanea un campo de tréboles. – Cortesía del actor
Sus obras evocan la cita cliché a menudo atribuida al filósofo estadounidense Ralph Waldo Emerson: “La vida es un alucinación, no un destino”. En la era de la IA, ¿cuánto del alucinación todavía estamos participando?
Ozaki no es el único que se siente fatigado por la tecnología. El agotamiento digital está en aumento, particularmente entre la concepción Z y los millennials, que cada vez más desean desconectarse de los dispositivos digitales.
Si perfectamente la tecnología a menudo ha sido aclamada como una forma de sujetar nuestra carga de trabajo: el economista de Ozaki cita John Maynard Keynes, quien especuló en 1930 que en un siglo, la tecnología estaría tan avanzadilla que solo necesitaríamos trabajar 15 horas de semanas, está remotamente de la verdad.
En la mayoría de las naciones, las horas de trabajo disminuyeron constantemente durante el siglo XX, pero desde la período de 1990, los economistas dicen que esta tendencia se ha estancado, o en el caso de los Estados Unidos, revertido, con horas de trabajo “extremas” que aumentan en muchas naciones económicamente desarrolladas. La digitalización del trabajo y la conectividad generalizada en Internet, que permite el trabajo remoto y la conexión 24/7 a un teléfono y correos electrónicos de trabajo, son factores contribuyentes. Ozaki ve el rechazo de la “civilización de ajetreo” por parte de muchos jóvenes como un inspección de que apuntala un “sistema desigual” en el que es increíble cobrar.
“Ha habido tanto progreso tecnológico, pero no trabajamos 15 horas en semanas”, dijo, y agregó que en circunstancia de trabajar menos, estamos produciendo más, con las partes interesadas ricas en beneficio de los trabajadores.
Intérprete, propagandista, emprendedor
A pesar de sus crecientes preocupaciones sobre la forma en que la tecnología impacta nuestras vidas, Ozaki la ha utilizado para chocar las desigualdades sociales fuera de su trabajo como actor.
En 2019, que buscaba chocar la desliz de servicios de vitalidad de las mujeres en Japón, cofundó Cradle, una startup que trabaja con docenas de compañías, incluidas Hitachi y Honda, para equipar a sus empleados con mejores bienes para su bienestar.
Un retrato de Hiromi Ozaki (¡Sputniko!). – Mami Arai
Sus servicios orientados a los empleados, lanzados en 2022, incluyen seminarios electrónicos en diversos temas de vitalidad, consultas médicas virtuales y cupones subsidios de empleadores en clínicas asociadas, e inicialmente para las mujeres, la plataforma en secante ahora todavía atiende a hombres y personas trans. Para los empleadores, Cradle ayuda a identificar brechas en la cobertura de atención médica y asesora sobre cómo mejorar las políticas de vitalidad y DEI, entre otros servicios.
Para Ozaki, su compañía, que calma flotar en la Bolsa de Títulos de Tokio en los próximos abriles, es un “medio”, como video, música o toldo, para expresar sus títulos y explorar ideas.
Ozaki es consciente de la paradoja implícita de ser un “propagandista actor” anticapitalista que todavía posee un negocio y trabaja con las principales corporaciones. “Comencé a odiar el capitalismo”, explicó, “pero decidí entenderlo, hackáralo, usarlo como una utensilio para el cambio social”.
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